Во вчерашнем номере Turkish Daily News был опубликован любопытный комментарий, касающийся недавно изданного циркуляра Директората по религиозным делам о запрете на пользование парфюмом. Эта государственная структура не ограничилась лишь объяснениями, почему благоухание — грех, она посчитала нужным “откорректировать” и сам комплекс отношений между мужчиной и женщиной в турецком обществе. 
“Лето наступает... — грустно замечает автор статьи Юсуф Канли, прогнозируя зловоние в общественных местах. — Да и сейчас уже в больших городах невозможно пользоваться автобусами или лифтами, поскольку наши люди не очень-то привыкли принимать душ даже раз в несколько дней. И хотя время от времени мы хвастаемся, что, дескать, мылись еще тогда, когда европейцы заглушали парфюмом запах немытого тела, тем не менее независимо от того, насколько правдиво это наше утверждение, в сегодняшнем мире принимать душ ежедневно если не утром, то вечером, стало обязательной нормой. К сожалению, многие в нашем обществе не в курсе этой насущной потребности, и точно так, как когда-то делала европейская аристократия, они используют духи и дезодоранты, чтобы подавить неприятный запах тела. Однако Директорат по религиозным делам говорит, что использование благовоний — грех!” Что будет, если люди, не имеющие привычку купаться, перестанут к тому же пользоваться дезодорантами? — Юсуф Канли недоумевает по поводу циркуляра, в котором разъясняется, что духи имеют “стимулирующий запах” — они могут привлечь внимание к женщине со стороны “чужих мужчин”, способствовать “двусмысленному восприятию”, в то время как женщина при общении с “чужими мужчинами” должна говорить так, чтобы ее не поняли превратно, и ни в коем случае она не должна подчеркивать одеждой контуры своего тела. Словом, “пророк Мухаммед не одобрил бы использования благовоний”... 
Все это похоже на комедию, комментирует автор публикации в TDN, отмечая, однако, что дело куда серьезнее, поскольку государственная структура по религиозным делам усугубила трактовку понятия “грех”. Так, чтобы быть обвиненным в адюльтере, вовсе не обязательно вступать в незаконную связь. Изменой может считаться взгляд, жест, слово. Женщинам предписывается избегать мужского общества, поскольку общение с “чужими мужчинами” таит в себе риск быть опороченной. “Целомудрие и честь неразделимы”, — предупреждают ортодоксы. В статье-циркуляре звучит немало интересных формулировок. К примеру, в ней говорится, что “мужчина и женщина всегда были друг для друга сексуальными стимулами, и поэтому следует соблюдать дистанцию, в случае если их не связывают брачные узы”. Еще одна рекомендация: женщина не должна путешествовать одна — это может породить сплетни в ее адрес, к тому же рискованно (она может изменить мужу), а “позор бесчестия смыть нельзя”... Несмотря на вопиющесть циркуляра, комментатор TDN постарался (судя по тональности статьи) не обидеть ортодоксов. Он всего лишь посетовал на неприятные запахи, которые “разрастутся” к лету, и на то, что турецкая женщина в представлении клерикалов не должна отличаться от афганской. Юсуф Канли “забыл”, что средневековые нравы собираются привить стране, которая видит себя в европейской семье. Он не замечает связи между активностью религиозной госструктуры с фактом правления в Турции исламистов. Он “забыл” также про женщину-премьера Тансу Чиллер, которая на протяжении лет по долгу службы общалась со многими “чужими мужчинами”, но никому тогда и в голову не приходило объявлять ее из-за этого грешницей. Известный журналист-комментатор мог напомнить Директорату по религиозным делам, что именно в Турции, в Османской Турции, “правоверные” насиловали чужих жен и причиной тому был отнюдь не парфюм. А что мыться надо ежедневно — “если не утром, то обязательно вечером”, в этом Юсуф Канли, конечно, прав. Но еще лучше — и утром, и вечером... 
Отдел политики ''HB''